El actor ipialeño Fabio Verdugo Flórez, dentro del programa de estímulos Cultura Viva 202, convocatoria de estímulos de la Dirección Administrativa de Cultura del Departamento de Nariño, presenta el Monologo “El Ocaso de un Hombre”.
El Ocaso de un Hombre, adaptación de El canto del cisne, una de las obras cortas más emblemáticas de Antón Chéjov, se presenta en Ipiales, bajo la dirección de Sebastián Verdugo Mora, y la actuación de Fabio Verdugo Flórez.
El Monologo fue postulado el la modalidad creación e investigación, haciéndose acreedor del primer puesto categoría artes escénicas, línea 2, en el programa Cultura Viva 2021 propuesto para promover, apoyar y fortalecer espacios de creación, formación y circulación de las propuestas artísticas del sector cultural del departamento de Nariño.
El espectáculo tendrá dos funciones: los días 28 y 29 de octubre a las 7:30 p.m. con entrada gratuita hasta completar el aforo, en el Teatro de la Fundación Casa de la Cultura Miguel Garzón Arteaga,
“El Ocaso de un hombre” versión libre del “Canto del Cisne” de Antón Chéjov.
A lo largo de los años ha sido la palabra la encargada de construir discursos que trascienden los idiomas y las fronteras ideológicas, políticas y hasta culturales, el poder de la palabra es innegable e inexorable, convirtiéndose en un recurso significativo para la puesta en escena.
Sin embargo, la palabra dentro del teatro juega un papel dual interesante, en el texto es elemento sembrado y dicha en el actor es elemento cosechado. Por lo anterior el teatro debe seguir cosechando, por medio de todas las formas que le sea posible trascender, esta propuesta está basada en una idea original del autor ruso Antón Chejov y su obra «El canto del cisne>>.
La adaptación consiste en un monólogo de un acto único y tres escenas, que busca de manera incansable destacar la complejidad de la profesión actoral, haciendo énfasis en el peldaño final de los días de gloria de un actor.
Aspectos como la soledad, el reproche continuo hacia su vocación actoral, la evocación de un pasado esplendoroso y el tono nostálgico hacia los grandes escritores de este género, hacen parte de una puesta en escena de cincuenta (50) minutos, en un espacio trastocado por la noche que le otorga a la puesta en escena un ambiente cargado de desesperanza pero a la vez de felicidad efímera, es por esto que la adaptación, empleando un tinte tragi-cómico cuenta una desgracia muy íntima, lo interesante, es que se burla y a la vez llora del destino y de la vida del actor.
Las variantes del COVID-19 pueden representar una mayor capacidad de contagio, por eso evita las aglomeraciones y refuerza las medidas de prevención que ya conocemos: 1. Lávese las manos con frecuencia, 2. No saludes a la gente con besos o apretones de mano, 3. Si toses, cúbrete la boca con el codo flexionado o con un pañuelo desechable, 4. Evita tocarte los ojos, la nariz y la boca, 5. Si tienes fiebre o dificultad para respirar, solicita atención médica. Sigue las indicaciones de las autoridades locales y nacionales.
CARTA ABIERTA A AMÍLCAR PANTOJA
En esta carta abierta, Alveiro Tulcan cuestiona las declaraciones del alcalde Amílkar Pantoja sobre el futuro del carnaval y de la cultura en Ipiales. Señala que las dificultades financieras no deben traducirse en amenazas a quienes sostienen el patrimonio simbólico de la ciudad, y recuerda los compromisos incumplidos del plan de desarrollo. El texto llama a recuperar la confianza entre ciudadanía y gobierno, exigiendo responsabilidad, coherencia y verdadera voluntad de transformación…
La imaginación: El salto evolutivo
La imaginación, más que la inteligencia o la cultura, es el rasgo que verdaderamente distingue a nuestra especie. Gracias a ella creamos mundos posibles, compartimos ficciones que cohesionan sociedades enteras y damos forma a emociones, decisiones y proyectos colectivos. Pero también es un arma de doble filo: aquello que soñamos puede construir civilizaciones o justificar sus peores abismos. En esa capacidad de imaginar —y elegir qué imaginar— reside nuestro mayor poder y nuestra mayor responsabilidad….
Del gobierno del pueblo y otros demonios.
El Carnaval Multicolor de la Frontera atraviesa una crisis silenciosa mientras los recursos aumentan, la transparencia disminuye y los artesanos siguen sosteniendo la fiesta con más pasión que apoyo institucional. Una tradición que fue referente cultural del país hoy parece desvanecerse entre decisiones improvisadas, jurados sin idoneidad y un manejo opaco de los recursos públicos.
¿Por qué el Relato domina al mundo?
El relato ha sido la herramienta más poderosa creada por la humanidad: une, moviliza y también manipula. En esta columna, José Humberto Guerrero explica cómo las narrativas moldean sociedades enteras y determinan lo que creemos, defendemos y tememos. ¿Quién controla hoy los relatos que guían al mundo?
Otras Noticias
La imaginación: El salto evolutivo
La imaginación, más que la inteligencia o la cultura, es el rasgo que verdaderamente distingue a nuestra especie. Gracias a ella creamos mundos posibles, compartimos ficciones que cohesionan sociedades enteras y damos forma a emociones, decisiones y proyectos colectivos. Pero también es un arma de doble filo: aquello que soñamos puede construir civilizaciones o justificar sus peores abismos. En esa capacidad de imaginar —y elegir qué imaginar— reside nuestro mayor poder y nuestra mayor responsabilidad….
Del gobierno del pueblo y otros demonios.
El Carnaval Multicolor de la Frontera atraviesa una crisis silenciosa mientras los recursos aumentan, la transparencia disminuye y los artesanos siguen sosteniendo la fiesta con más pasión que apoyo institucional. Una tradición que fue referente cultural del país hoy parece desvanecerse entre decisiones improvisadas, jurados sin idoneidad y un manejo opaco de los recursos públicos.
¿Por qué el Relato domina al mundo?
El relato ha sido la herramienta más poderosa creada por la humanidad: une, moviliza y también manipula. En esta columna, José Humberto Guerrero explica cómo las narrativas moldean sociedades enteras y determinan lo que creemos, defendemos y tememos. ¿Quién controla hoy los relatos que guían al mundo?