El Juego del Carnaval

El carnaval de Blancos y Negros que invade al departamento de Nariño, cada año desde el 31 de diciembre hasta el 7 de enero, es una exaltación al juego y el entusiasmo que produce el mimetismo entre el blanco, el negro, el mestizo y el indígena, el juego de todos los colores. “Es el advenimiento de lo absurdo” como lo anotara el escritor mejicano Octavio Paz.

Carnaval de Negros y Blancos: juego de manos ¡juego de hermanos! Canon del ¡píntame como quieras! Que le genera identidad al nariñense quien, en medio de la timidez, sur-andina que lo caracteriza, impone la perpetuidad del juego de la libertad de los negros colombianos que lúdicamente desde la hacienda ‘Los Remedios’, en el Bajo Cauca Antioqueño, en las primeras décadas del siglo XIX, proponen concretar la realidad de un sueño libertario con pintas de igualdad mediane el intercambio del color en la piel: el blanco juega a ser negro y el negro blanco.

Por eso, desde San Juan de Pasto, se plantea el juego del carnaval como máxima expresión de alegría y libertad que,  hace más de dos siglos, nos hace reconocernos en medio de mundos reinventados donde se nos permite llorar, morir, resucitar, acariciar, bromear, ser rebeldes.

Con nuestras manos embadurnadas de hollín, del cosmético, entre nubes de talco y serpentinas, con nuestras máscaras -propias o implantadas- con disfraces, figuras escultóricas y música que nos desdoblan para ser el otro y reinventarnos, como seres humanos, a través de la propuesta del arte efímero.

Esta manifestación cultural fruto del sincretismo de tradiciones afrocolombianas, indígenas, andinas e hispánicas, si bien se convierte en carnaval en San Juan de Pasto, hoy en día se ha extendido a casi todos los municipios de Nariño y gran parte del departamento del Cauca.

En Ipiales, el Carnaval de Negros y Blancos, desde 2008, se lo reconoce como Carnaval Multicolor de la Frontera; se nutre de múltiples manifestaciones rituales, simbólicas, artísticas y sociales que se expresan a través del arte efímero, propiciando un periodo festivo para los actores desde diversos grupos humanos: estratos sociales, raciales y sectores culturales que participan de la algarabía del juego carnavalero.

Al Carnaval se lo disfruta, como es lógico, en medio de un ambiente de fiesta, en él se baila, se canta, se ríe, se grita ¡Que viva el Carnaval!; nos encontramos con la familia, los amigos, e integrado a ellos, el juego se convierte en el elemento esencial que permite el interactuar y el disfrute social.

Es con el solaz de ‘la pintica’ se fortalecen los lazos de amistad y hermandad. El carnaval nace y se forja en el juego para, desde allí expresar la visión de la vida y el concepto del mundo.

Como espacio de convivencia, el juego del carnaval se traduce en la diversidad intercultural, donde valores como el respeto y el reconocimiento del otro, se reflejan entre los jugadores, allí el espectador y el artesano también juegan y,  esa corresponsabilidad se convierte en una forma concreta de vida.

Mientras que el artesano durante todo el año prepara la puesta en escena de sus piezas artísticas para proponerlas en la senda del carnaval, el espectador lo espera, durante esos 12 meses, para reconocer, aplaudir y calificar la creatividad en medio del cosmético, el talco y la espuma.

La palabra, la música, la risa, la expresión corporal, la escultura, la máscara, el disfraz, son ofrecidos, del uno hacia el otro, para renovar el valor de la vida y proponer la construcción colectiva de imaginarios que se constituyen en un gran legado que se constituye en orgullo patrimonial de la cultura regional.

                                                                                                                                                                 El Director

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